本轮上海封城，让很多人的内心秩序崩塌。食物短缺、居家办公、信息过载、和家人在家里长期相处，种种因素都加重了人们内心的焦虑。
5月12日，复育智库邀请心理学家陈海贤为一家外企做了主题为《疫情之下，如何缓解内心焦虑》的讲座。本文整理了陈老师的分享内容，希望可以让您在纷乱的世界中找到一份安宁。
一、 旧世界坍塌引起内心失序
我们熟悉的世界开始变得越来越不熟悉了，过去我们习以为常的东西开始变得让我们困惑。我们都在迷茫新世界什么时候来临？新世界又是什么样子？
对于这些疑惑，我们都没有答案。我们好不容易建立起的内心秩序在慢慢坍塌，为什么我们会有这样的心理感受？
社会心理学家罗尼·吉诺夫·布尔曼在《破碎的世界假设》一书中曾提出三个假设，可以说是旧世界的三块基石，这三个假设也是我们保护自己的方式，构成了我们的日常，让个人、社会、组织变得有序。这三个假设分别是：
1．认为世界是友善的。
2．我们相信这个世界是公平的。
3．这个世界是安全、可控和可预测的。
但现在这三块基石正在一块块被打碎，于是焦虑就伴随而来了。
人的内心一直都有一种渴望，当这个世界是稳定并且可以预期的时候，我们可以感觉到安全感和控制感。而当这个世界变得不稳定且不可预期的时候，我们就会有失控的焦虑感。
很多人认为焦虑是无用的情绪，但事实并非如此，好的焦虑可以激发我们的能量以应对可能的敌人，它是我们身体的一种动员力，调动活力来应对可能的危机。
但是当我们一直在焦虑的状态下，当“敌人”出现的时候，我们却没有办法做些什么，这种焦虑带来的压力还在不停的持续，这样就变成了坏的焦虑，会一直消耗我们的能量，让我们无所适从。
因此我们要理解，焦虑不是对坏事的反应，而是对不确定的反应。在疫情当下，我们面临的就是这样的焦虑。
二、如何处理疫情期间的焦虑
01 应对信息过载的焦虑 ——在过度的信息中寻找控制感
疫情期间，大家在睡前或者起床后应该都会有不停的刷手机信息的习惯，可是越刷越觉得愤怒、悲伤、无所适从，却又停不下来。当刷到很多不幸的信息时，我们还会产生替代性创伤，出于同理和共情，就像自己发生了不幸一样，造成了很大的心理负担。
越是在不确定的时候，我们越是在各种信息中搜寻一种确定的东西，也非常迫切的想知道我们的战斗对象是谁，谁是我们的敌人，谁是我们的朋友，这是一个寻找确定感的过程，也是产生信息过载焦虑的原因。
我们现在陷入到因为焦虑而寻找信息，又因为寻找到的信息而加重焦虑的循环当中。要摆脱这样的恶性循环，需要我们重新思考什么是对自己重要的信息，重新构建信息库，屏蔽一些无用信息的来源。每天在特定的时间查看信息，在这个时间之内允许自己愤怒、不安、指责，尽情地释放自己的情绪。在其他的时间则好好地生活，我们的生活中还有很多其他的部分需要我们去关照。
这种情况下，一个疑问又随之而生：“我会不会变得太冷漠了？”
不要担心这样会变得冷漠，好像只关注自己，不关心他人。这个世界需要很多的平静，这个平静会变成世界的秩序的一部分。当我们不具备应对过载的信息仍然保持平静的能力时，不妨就安静下来去“耕种心田”，让心田结出安宁的果实，给世界多一份安宁。
我所找到的平静，就是社会多了一份平静，我守卫了一份安宁，这个世界就会少一些焦躁，少一些戾气。
02 应对工作和生活不分的焦虑——手动制造区隔
工作和生活区分的本质其实是时间和空间的区隔。办公室与家的区隔，办公时间与个人生活时间的区隔，这些区隔制造了我们日常生活的秩序感。
不妨在家里制造一个时间和空间的区分，为自己造一个“场”，可能只是一个小小的书桌，但是在这个书桌前，当你坐下来的那一刻，就提醒自己工作的时间到了，要心无旁骛。慢慢地让它变成一种习惯，每次进入这个“场”，大脑就会给你释放信号。
我们可以为自己制造很多这样的“场”，在特定的时间和空间去做特定的事，在看似“混乱”的生活中制造一种难得的控制感和秩序感。
03 应对未来的焦虑——控制的两分法
人对未来的忧虑有一个心理上的自然缺陷，那就是人容易想象环境的恶化，却无法想清楚自己会如何应对。其实人的适应力是非常强大的，很容易慢慢的适应一件事情，这是人的一种适应机制。所以我们面对这种失控的情况，可以去尝试一下控制的两分法。
①不妄图控制我们不能控制的东西——顺其自然
②而努力控制我们能够控制的东西——专注精进
当我们面对当下所有让我们烦恼的事情时，都可以问一下自己，这是我能控制的吗？如果不是，那什么又是我能控制的？在所有我们不能控制的事情中，其实都有我们可以控制的部分。
我们不能控制疫情什么时候结束，不能控制外界应对疫情的方式是否合理，但我们可以控制的事情是，怎么把生活过好，怎么踏踏实实的把工作做好，怎么过好每一天，把精力专注于当下能做的、愿意做的事情，无论怎样，我们都有一份掌控自己生活的能力。
04 应对亲密关系的焦虑——彼此沟通
疫情之下，每个人的心中可能或多或少都会有一些焦虑感，焦虑感会激发我们对家人的控制感，因为焦虑会让人很想去控制一些东西。疫情也让原先没有解决的一些家庭矛盾无处可逃，甚至让矛盾更加凸显或者激化。同时疫情也让家人之间独处的空间变少，缺少边界感，这些都变成了家庭矛盾的来源。
我们解决问题的方式绝对不应该是逃避或指责，当面对一些让我们不那么满意的行为时，可以趁着这个机会进行有效沟通，给予对方安全感，放弃头脑中的“应该”，学习和家人“谈判”，不要去强迫他人变成自己理想中的样子，先把自己做好。不要把家人变成“敌人”，而应该借现在的机会变成“盟友”。
05 应对失序的焦虑——重构意义感
我们对当下有很多的愤怒，有很多的不满，很希望不顺利的时间可以快些过去。但是一行禅师说过，“不顺利的时间，也是你的时间，你有责任把它过好”。
我们可能都想象过疫情结束了要去做些什么，不要把这些愿望变成挫折感的来源，不如把它变成对当下生活的指引，比如现在不能出门去吃大餐，但是可以趁着在家的时间，磨练一下厨艺。
疫情给了我们一个机会，让我们重新审视对这个世界的看法，提醒我们什么重要，什么没那么重要，什么是值得我们为之努力的。
所有旧秩序到新的系统过渡都需要经过三个阶段。
1.结束。我们过去的一些东西已经失去了。
2.迷茫。不知道内心的秩序在哪里，茫然失措，原来的目标和价值都会被质疑。
3.重生。新的、我们相信的东西慢慢出现。
人总是需要相信一些东西，才能构建充足的意义感，才能有一块坚固的“地方”让我们可以寄托我们的人生。
要相信，虽然我们脚下原本坚固的板块正在一点点破碎，但总会有新的、可以让我们相信的东西存在。
我们当下确实是处于灾难之中，跟疫情前正常的生活相比，肯定会有很多的失落，但回过头来看，也许也还是会有我们值得庆幸和感激的地方。
– 结语 –
疫情总会结束，我们的心中也会有一些新的芽长出来。就像沉香一样，当树受伤了，伤口上分泌的疗愈物质慢慢沉积，变成了珍贵的香料。
人的成长也是如此，疫情把我们逼到一个困难的境地，让我们去面对、去解决、去想办法，从灾难中寻找一些适应的机制，慢慢的我们的思维、想法发生了改变，成为我们构建新世界的基础。
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