当代中国社会转型——马立诚莅临复育文化领导力论坛

2012年6月14日
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 当代中国社会转型——马立诚做客复育文化领导力论坛  

  2012年6月10日下午,中国知名政治评论家、原人民日报主任评论员马立诚先生在文化领导力论坛发表演讲,演讲主题《当代中国社会转型》,论坛由复育领导力中心与华东理工大学EMBA项目联合举办,60多位企业家与人力资源经理参加了本次论坛。论坛特邀《哈佛商业评论》社群总监陈雪频主持。

马老师首先对社会转型进行了详细的阐述,什么叫社会转型?社会转型包括了政治转型、经济转型、社会形态转型,还有观念、理念、思想、文化的转型。转型时期的中国,如果从经济形态来看,是从一个农业社会转型到一个工业社会;如果从社会形态来看,是从一个传统社会转型到一个现代社会;如果从观念上来看,我们中国所经历的转型是从高度集中的一元化转型到目前称之为“有限多元”。就政治、经济、文化的转型来看,都在进行之中,虽然取得了很大成绩,但还是不尽如人意。

在过去,中国是高度一元化,甚至达到在思想上控制人的地步。改革开放以来,中国社会开始有一个最低限度的宽容度,有一个有限的多元。通过对实践的检验,通过大讨论,中国在思想上发生了大的转型,开始用理性、用知识代替神话。社会的宽容也给思潮冒头提供了最低限度的条件。所谓的思潮,就是思想流动起来,才成为思潮。转型期的中国初步呈现了各种思潮冒出头的局面,目前主要有老左派思潮、民粹思潮、民族主义思潮、新左派思潮、自由主义思潮、民主社会主义思潮、新儒家思潮等八种社会思潮。总体来看,当今中国社会这些思潮都有两个特点,一是都具有比较浓厚的问题意识,改革开放以来我们取得了辉煌成就,但另一方面我们也产生了太多问题和矛盾。这八种思潮的出现都是要解决这些问题,他的问题意思很强。第二,八种思潮都与西方思潮联系比较紧密,很多思潮的理论框架也来自于西方。马先生认为思潮可能很快消失,学术思想相对稳固。但是学术思想的传播范围较小,思潮的传播范围却可以很大。有时候思潮可以引发很大力量,不要说改变1个国家,20多个、100多个国家也可以,譬如一战、二战。1980年以来,战争和暴力退潮了,改革和改良上升,成为人类社会的主旋律。

    马先生主要介绍了老左派、民粹和民族3种思潮,他认为这些都是对中国的前途提出的不同的救治方法。一句话概括,老左派是坚持毛泽东晚年思想的,坚持以阶级斗争为钢。民粹主义是站在民众和弱势群体这边,穷人是对的,富人是错的,以穷人的是非为是非,仇官仇富仇警察。民族主义就是反西方,有时候不分青红皂白反西方,存在过分解读的情况。这八种思潮差异很大,马老师总结到当今中国各种思潮的交流、交锋、交融是有利于中华民族文化创新的新气象,也是软实力喷涌的源泉。因此,贯彻“双百”方针,减少行政干预,避免用权力代替思想、压制思想,促进各种思潮的健康发展,并且形成制度化的竞争环境,是当前文化改革的要义。面对持有各种思潮的人,社会应该更加宽容,容忍他们的存在,并努力影响他们的看法,才能形成共识,推动中国转型。EMBA学员不仅要低头做事,更要“抬头看路”,对中国社会有深刻的洞察与人文关怀,才能带领企业走得更远。

马立诚老师简介:前中国青年报评论部副主任、人民日报社评论部评论员、凤凰卫视评论员,长期从事中国政治与社会改革研究,撰写多种评论及文化著作,在海内外产生了重大影响。1999年,马立诚被《亚洲周刊》评选为当代中国最有影响的50位人物之一,2012年被《东方早报》评为文化中国年度人物大奖。马立诚曾出版《交锋》《历史的拐点》、《交锋30年》等著作15部,其中《交锋》的出版得到万里的亲自接见,《交锋30年》被柳传志称为最值得读的改革开放的思想回忆。

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